Fels & Baum #3

Fels & Baum #2

Fels & Baum #1

Anthropomorphisierende Erosion

Filantropía & El canto de los cronopios

Die Famen waren mitleidig, ohne auf die Folgen ihres Mitleids zu schauen (sie perpetuierten das Leid), die Cronopien ignorierten das Leid ihrer Umwelt.

*

Die Cronopien vergaßen sich über ihrem Gesang und hatten ein wenig die Wirkung von Orpheus (sie sangen von nackt tanzenden Salomes und anderen netten Unschicklichkeiten). Die Famen wurden als gut bezeichnet und die Esperanzen als dämlich.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Historias de cronopios y de famas, II. Historias de cronopios y de famas).

Comercio

Die Famen betrieben eine Fabrik und ihre Cronopien-Arbeiter verbreiteten mit antikapitalistischem Handeln Chaos. Die Esperanzen erscheinen hier als Objekte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Historias de cronopios y de famas, II. Historias de cronopios y de famas).

Pañuelos

In der Art von Brechts Geschichten vom Herrn Keuner: eine Dienstmagd machte ein reiches Cronopium auf seine Verschwendung aufmerksam und mußte dies mit Mehrarbeit büßen, wobei das Cronopium ihr zu verstehen gab, daß sie sich dies durch ihr Reden selber eingebrockt hatte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Historias de cronopios y de famas, II. Historias de cronopios y de famas).

Empirie, 13. Update

¡Hans Koberlin vive! in Daten (der Stand von heute):

• Stand des Manuskripts:
  
  • Seiten: S. 1198 von ca. 1.800 Seiten
  • Fußnoten: 3621
• Stand der Überarbeitung:
  
  • Seiten: S. 993 von ca. 1.800 Seiten
  • Fußnoten: 2933
  • Kapitel: XIII (= Zweites Intermezzo – oder: Die Hälfte der Zeit des Exils) von XXIV Kapiteln nebst einem Anhang
  • Tag der Überarbeitung: Freitag, der 7. März 2014, der 157. von 324 konkreten und von allen möglichen Tagen

• Der Beginn der Handlung ist mit Analepsen der Montag, der 23. Oktober 4004 vor unserer Zeitrechnung, 9 Uhr vormittags,* ohne Analepsen mit dem Herbst 2012.
• Das Ende der Handlung fällt mit den Prolepsen mit dem Ende der (oder bloß einer?) Welt zusammen, ohne Prolepsen mit dem Frühjahr 2015.
• Beginn der Niederschrift: Mittwoch, den 2. Oktober 2013
• Ende der Niederschrift: noch nicht abzusehen

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* (= die Fußnote 5 auf S. 7) »Non in tempore sed cum tempore Deus creavit caela et terram.« (Augustinus). ‒ Nun: »In der Schiffsbibel von Charles Darwin auf der ›Beagle‹, mit der er von 1831 bis 1836 die Welt bereiste, stand das Datum der Weltschöpfung eingetragen: 23. Oktober 4004 vor Christi Geburt, 9 Uhr vormittags.« (Hans Blumenberg, Die Sorge geht über den Fluß, Frankfurt am Main 1987, S. 47). »L’ouvrage que j’ai entrepris aura la longueur d’une histoire«, hatte Balzac stolz in seinen Avant-Propos de La Comédie humaine postuliert.

Wird aktualisiert!

Am Wasser …

… am Nachmittag …

… und am Abend.

El almuerzo

Ein Cronopium erfand ein Lebensthermometer und lud einen Famen, eine Esperanze und einen Sprachlehrer ein, um diese mittels seiner Erfindung zu klassifizieren. Am Ende gingen die Gäste und der Tafel blieben die Knöchelchen des Todes zurück (es hatte Huhn gegeben).

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Historias de cronopios y de famas, II. Historias de cronopios y de famas).

Gladstone Gander als König Midas. Eine Nacherzählung

Der notorische Glückspilz muß Pech haben, um bei einer Frau, die immer nur Pech hat und deswegen Glückspilze haßt, landen zu können, er muß also Pech haben, um Glück (in seiner höchsten Form) haben zu können. Aber das Pech, welches ihn mit Hilfe seines mit Pech erfahrenen Vetters Donald ereilt, stellt sich am Ende bloß als verzögerten Glück heraus. Gladstone Gander kann seinem Glück nicht entkommen.

Relojes

Ein Fame behandelte seine Wanduhr mit großer Sorgfalt, während ein Cronopium eine Artischockenuhr installierte und nach deren nichtgenormten Zeit lebte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Historias de cronopios y de famas, II. Historias de cronopios y de famas).

Erfahre heute, daß am 11. Mai Gérard Genette verstorben ist

»Die sicherste, die spektakulärste und die unaufwendigste Form der ›Komplexität‹ ist natürlich der Widerspruch.«

(Gérard Genette, Palimpseste. Die Literatur auf zweiter Stufe, Reihe Aesthetica, hrsg. von Karl Heinz Bohrer, Frankfurt am Main 1993, S. 457).

Sonnenuntergang bei 40-29

Fenster #197 (vom Aussterben bedrohte Institutionen #1: die Bahnhofskneipe)

Apk 2.3f.

Conservación de los recuerdos

Die Famen balsamierten ihre Erinnerungen ein und etikettierten sie, während die Cronopien mit ihren zufällig herumliegenden Erinnerungen lebten. – Manche Spezifika dieser Wesen bilden sich langsam heraus.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Historias de cronopios y de famas, II. Historias de cronopios y de famas).

Viajes

Die Famen reisten paranoid und überorganisiert, die Cronopien unorganisiert aber optimistisch und die Esperanzen reisten garnicht.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Historias de cronopios y de famas, II. Historias de cronopios y de famas).

Alegría del cronopio & Tristeza del cronopio

Die Famen achten die Cronopien und erfreuen sich an ihrer Freude.

*

Das Cronopium trauert über die vielen Famen und über seine kaputte Uhr.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Historias de cronopios y de famas, I. Primera y aún incierta aparición de los cronopios, famas y esperanzas. Fase mitológica).

El baile de los famas

Die Famen sangen und tanzten überall, weshalb man nach der Ordnungsmacht rief. Man entkam ihnen nicht, würde es aber den Cronopien, die als grün, borstig und feucht beschrieben wurden.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Historias de cronopios y de famas, I. Primera y aún incierta aparición de los cronopios, famas y esperanzas. Fase mitológica).

Fenster #196

Von Sonnen- und Mondkalendern

Immer dann, wenn Karfreitag auf den 30. März fällt, haben Jesus und Karl May den gleichen Todestag.

Costumbres de los famas

Es gibt drei Arten Wesen, von denen hier die Esperanzen als die unbotmäßigen erscheinen – wobei ich die Reaktion auf die Provokation des Famen nachvollziehen kann – und die Cronopien als die gütigen und tröstenden Weisen (aber die Konnotationen variieren im Verlauf der Geschichten). Die drei Arten von Wesen leben in einer humanoiden Welt und gehen humanoiden Tätigkeiten nach, sind aber selbst wohl nicht humanoid.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Historias de cronopios y de famas, I. Primera y aún incierta aparición de los cronopios, famas y esperanzas. Fase mitológica).

Las líneas de la mano

Wieso der Plural im Titel, wo doch der Weg nur einer einzigen Linie von einem auf einem Tisch liegenden Brief zu der Hand des Selbstmörders auf einem Schiff beschrieben wurde?

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Fenster #195

Cuento sin moraleja

Ein Mann verkaufte Schreie und Wörter. Tyrannen konnten ihn töten, nicht aber seine Ware.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

|| Pause (Dr. No, Terence Young, 1962)

Der Winter

.. UND NIEMALS VERGESSEN ..

Modern Times (Charles Chaplin, 1936)

Fenster #194

Fenster #193

Aplastamiento de las gotas

Das Aufklatschen von Regentropfen wurde anthropomorphisierend als Schicksal und als Suizid beschrieben.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Retrato del casoar

Ein Tier wurde beschrieben, das bei seinem Kontakt mit den Menschen wegen seines Verhaltens notwendig vernichtet werden mußte, wobei es Edelsteine als Überbleibsel hinterließ.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Fenster #192

Fenster #191

Fenster #190

L’essenziale verita delle cose

Fenster #189

Discurso del oso

Ein Bär lebte zufrieden in den Trinkwasserleitungen. Die Geräusche, die er bei seinen Wanderungen machte, wurden von den Menschen fehlinterpretiert.

(Julio Cortázar (der heute vor 34 Jahren verstorben ist), Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Fenster #188

Camello declarado indeseable

Ein Kamel, dem zweimal die Ausreise verweigert worden war, starb aus Gram.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Plan para un poema

Lyrisches mischte sich mit Alltäglichem und Banalem.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Fenster #187

Fenster #186

Sabio con agujero en la memoria

Im Telegrammstil wurde von einer verpfuschten Nobelpreisverleihung erzählt.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Empirie, 12. Update

¡Hans Koberlin vive! in Daten (der Stand von heute):

• Stand des Manuskripts:
  
  • Seiten: S. 1152 von ca. 1.800 Seiten
  • Fußnoten: 3462
• Stand der Überarbeitung:
  
  • Seiten: S. 943 von ca. 1.800 Seiten
  • Fußnoten: 2776
  • Kapitel: XII (= Phase V – oder: Un gringo en Calpe) von XXIV Kapiteln nebst einem Anhang
  • Tag der Überarbeitung: Montag, der 28. Februar 2014, der 150. von 324 konkreten und von allen möglichen Tagen

• Der Beginn der Handlung ist mit Analepsen der Montag, der 23. Oktober 4004 vor unserer Zeitrechnung, 9 Uhr vormittags,* ohne Analepsen mit dem Herbst 2012.
• Das Ende der Handlung fällt mit den Prolepsen mit dem Ende der (oder bloß einer?) Welt zusammen, ohne Prolepsen mit dem Frühjahr 2015.
• Beginn der Niederschrift: Mittwoch, den 2. Oktober 2013
• Ende der Niederschrift: noch nicht abzusehen

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* (= die Fußnote 4 auf S. 7) »Non in tempore sed cum tempore Deus creavit caela et terram.« (Augustinus). ‒ Nun: »In der Schiffsbibel von Charles Darwin auf der ›Beagle‹, mit der er von 1831 bis 1836 die Welt bereiste, stand das Datum der Weltschöpfung eingetragen: 23. Oktober 4004 vor Christi Geburt, 9 Uhr vormittags.« (Hans Blumenberg, Die Sorge geht über den Fluß, Frankfurt am Main 1987, S. 47). »L’ouvrage que j’ai entrepris aura la longueur d’une histoire«, hatte Balzac stolz in seinen Avant-Propos de La Comédie humaine postuliert.

Wird aktualisiert!

Sleeper (Woody Allen, 1973)

Propiedades de un sillón

Es gab einen Sessel, in den sich zu setzen, um dann darin zu sterben, Verwandte genötigt wurden. Die Kinder trieben ihren Schabernack mit dem Möbel, was schließlich zu seinem Verschluß führte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Tema para un tapiz

Die Vorgeschichte einer kriegerischen Szene, in der sich erwies, daß Propaganda nicht zum Ziel führte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Frisch vom Schreibtisch

Der Himmel war überwiegend bewölkt, es sah aber nicht nach Regen aus. Hans Köberlin machte einen großen Sprung in Zappas Diskographie und lief mit der Mystery Disc, einer postumen Compilation aus dem Jahre 1998 mit Material aus den Jahren 1964 bis 1969. Anschließend frühstückte er wie gehabt, duschte diesmal aber gleich anschließend, denn er hatte sich während des Laufens vorgenommen, heute einen bereits seit längerem gehegten Vorsatz auszuführen, nämlich die Wiederholung der Besteigung des Peñón de Ifach, diesmal (leider!) ohne die Frau.
Mit seinen Wanderschuhen, dem Anorak, der Schirmmütze als Lichtschutz und dem schwarzen Rucksack, befüllt mit dem kleinen Laptop, dem aktuellen Band der Borges-Werkausgabe, einer Schinken- und einer Käsestulle, einer Flasche Wasser und, für den Gipfel, mit zwei Flaschen Heineken machte sich also Hans Köberlin auf, über den schnellsten Weg zur Promenade und über die Promenade bis hin zu der Straße zum Aufstieg. Er würde von nun an über Wege gehen, die er seit seinem dritten Tag hier, der 144 Tage zurücklag, nicht mehr gegangen war. Es war ihm aber noch alles präsent, etwa das Schild gleich zu Beginn, auf dem die Kinderzeichnung (oder die in Manier eines Kindes gemachte Zeichnung) eines Vogels in den hiesigen Landesfarben und der Aufschrift ›parc natural del penyal dʼifac‹ – Penyal dʼIfac, das war im lokalen Dialekt, der auch bei dem Ortsnamen das e am Ende wegließ, die Bezeichnung für den Peñón de Ifach. Hans Köberlin war, wie gesagt, kein Freund des Regionalismus.
Die Straße zum Aufstieg verlief in Serpentinen, und man sah nach der nächsten Kurve auf den Hafen hinab und hatte auf Augenhöhe ein Hochhaus, durch dessen Fenster zu spannen jedoch momentan nichts ergab, und man sah den Horizont mit der Silhouette des größten Badeorts Europas. Am Ende der Straße waren die Grundmauern eines alten Gebäudes ausgegraben und das Areal drumherum war großzügig als Ausgrabungsstätte abgesperrt worden. Anschließend passierte man ein Drehkreuz, mittels dessen die ein- und ausgehenden Besucher gezählt wurden, und am Abend, wenn der Naturpark geschlossen wurde, mußte die Differenz Null ergeben.*
Hinter dem Drehkreuz befanden sich mehrere Gebäude, unter anderem das Haus eines der ehemaligen Besitzer des Peñón de Ifach, in dem sich jetzt ein Museum über die geologische und kulturelle Geschichte des Felsens und über die lokale Flora und Fauna befand. Die Frau und Hans Köberlin hatten während ihres ersten Aufstiegs das Museum nicht besucht, und auch Hans Köberlin, der Ignorant in Sachen Natur und auch in Sachen Kultur, sollte heute kein Interesse an Geologie und an Historie und an Flora und Fauna zeigen.
Weiter ging es nun in Serpentinen auf einem Fußweg mit Holzgeländer, auf dem Hans Köberlin wegen querenden Olivenbaumzweigen ab und an seinen Kopf einziehen mußte, weiter bis zu dem Tunnel, und bei jeder Serpentine hatte man einen größeren Überblick, was so weiterging bis zu dem perfekten Rundumblick auf dem Gipfel.

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* Man erinnert sich doch noch an Emilia …?
»?«
Nun komm: Emilia …
»Emilia … Emilia … Emilia …, ach, ihr meint die Emilia, die Emilia, die Clemens Limbularius im Kontext des Hans Köberlin Kongresses kennengelernt hatte, jene …«
Genau die! – Und in Cefalù, dem Ort ihrer Herkunft, da gab es, wie es hier den Peñón de Ifach gab, den Rocca di Cefalù, und auf dem gab es einen Angestellten der Gemeinde, der die Aufgabe, die das Drehkreuz hier automatisch erfüllte, manuell erledigte, jedenfalls war das so gewesen, als wir während unserer Recherchen zu dem zweiten Bericht über die seltsamen Abenteuer des Clemens Limbularius im Spätsommer 2009 diesen Felsen erstiegen hatten.

(siehe auch Samstag, den 27. Februar 2016).

Fenster #185

* 1914

»… ‹Leser› ? ? – Nee ! !« (Sowas kenn ich nicht).

(Arno Schmidt, Schwarze Spiegel; in: Bargfelder Ausgabe, hrsg. von der Arno Schmidt Stiftung, Studienausgabe, Bargfeld 1986ff., Bd. I.1, S. 258).

Historia con un oso blando

Ein kugeliger Bär gründete en passant Ameisenimperien und betete einen Honiggong an, der wohl nicht antworten würde. Würde er es aber, dann herrschte Tatzenfellfreude.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Historia veridíca

Über das Wunder in der Wirklichkeit, das erst bei der modifizierten Wiederholung des Unfalls (diesmal waren Sicherungen eingebaut) passierte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Progreso y retroceso

Eine Erfindung, die für die Fliegen von Vorteil war, wurde dann zur Grundlage für eine Fliegenfalle.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Empirie, 11. Update

¡Hans Koberlin vive! in Daten (der Stand von heute):

• Stand des Manuskripts:
  
  • Seiten: S. 1128 von ca. 1.800 Seiten
  • Fußnoten: 3378
• Stand der Überarbeitung:
  
  • Seiten: S. 915 von ca. 1.800 Seiten
  • Fußnoten: 2697
  • Kapitel: XII (= Phase V – oder: Un gringo en Calpe) von XXIV Kapiteln nebst einem Anhang
  • Tag der Überarbeitung: Montag, der 24. Februar 2014, der 146. von 324 konkreten und von allen möglichen Tagen

• Der Beginn der Handlung ist mit Analepsen der Montag, der 23. Oktober 4004 vor unserer Zeitrechnung, 9 Uhr vormittags,* ohne Analepsen mit dem Herbst 2012.
• Das Ende der Handlung fällt mit den Prolepsen mit dem Ende der (oder bloß einer?) Welt zusammen, ohne Prolepsen mit dem Frühjahr 2015.
• Beginn der Niederschrift: Mittwoch, den 2. Oktober 2013
• Ende der Niederschrift: noch nicht abzusehen

---

* (= die Fußnote 4 auf S. 7) »Non in tempore sed cum tempore Deus creavit caela et terram.« (Augustinus). ‒ Nun: »In der Schiffsbibel von Charles Darwin auf der ›Beagle‹, mit der er von 1831 bis 1836 die Welt bereiste, stand das Datum der Weltschöpfung eingetragen: 23. Oktober 4004 vor Christi Geburt, 9 Uhr vormittags.« (Hans Blumenberg, Die Sorge geht über den Fluß, Frankfurt am Main 1987, S. 47). »L’ouvrage que j’ai entrepris aura la longueur d’une histoire«, hatte Balzac stolz in seinen Avant-Propos de La Comédie humaine postuliert.

Wird aktualisiert!

Geografías

Eine aus der Perspektive der Ameisen, den wirklichen Herren der Erde, erstellte Geographie, wurde von den Menschen kontrovers interpretiert.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Fenster #184

Esbozo de un sueño

Die Schilderung eines Traumes, der, wenn er erfunden war, gut erfunden war.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Der erste Traum im neuen Jahr

Ich war in der Wohnung von O***, ich weiß nicht, ob es in Berlin war oder in New York oder in einer unbestimmten Traumstadt. Wegen irgendetwas, das ich verursacht hatte, kamen »die Cops« und es war besser, wenn sie mich nicht sahen. Aber sie gingen bei ihrer Überprüfung so oberflächlich vor, daß ich bereits wieder aus dem Zimmer, in das ich mich zurückgezogen hatte, herauskam, als sie noch in der Wohnung waren. Ich wollte wohin und schaute mir mein Ziel auf einem Stadtplan an; es war sehr weit entfernt, man mußte (wie in Lissabon) von der roten in die gelbe Linie umsteigen.

Acefalia

Nach seiner Enthauptung lebte ein Körper kopflos weiter. Er erschloß sich die Welt mit dem Tastsinn, bis er plötzlich merkte, daß ihm ungeachtet dessen, was ihm widerfahren war, auch die Kopfsinne zur Verfügung standen. Am Ende war es der abgeschlagene Kopf, der sich an Sinneseindrücke erinnerte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Shooting at the Moon (Kevin Ayers)

Fin del mundo fin

Das inflationäre Umsichgreifen von Druckerzeugnissen läßt die Welt in diesen untergehen; der materielle Aspekt der Buribunken.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Pequeña historia tendiente a ilustrar lo precario de la estabilidad dentro de la cual creemos existir, o sea que las leyes podrían ceder terreno a las excepciones, azares o improbabilidades, a ahí te quiero ver

Bis auf eines kommen alle Mitglieder eines Comités bei einem Unfall ums Leben. Bei der Neuwahl haben zufällig alle neugewählten Kandidaten den Vornamen des überlebenden Mitglieds. Dieser Zustand ist für alle unhaltbar.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

El diario a diario

Eine Tageszeitung wurde je nach Gebrauchsmodus nach oder vor der Lektüre abwechselnd zu bedrucktem Papier und zu einer Zeitung (ein Unterschied, den es wohl früher noch gegeben hat).

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Fenster #183

Posibilidades de la abstracción

Ein Mann in einem Büro abstrahierte optisch Dinge von seinen Kolleginnen und Kollegen. Nach Abstrahieren eines Kleides bewunderte er einen weiblichen Nabel, aber wirklich interessant wurde es, als er alles bis auf die Knöpfe abstrahierte: er sah vier rote Knöpfe in einer vertikalen Reihe und dazu zwei aus Perlmutt: die eines Kleides und die der Strumpfhalter …

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Conducta de los espejos en la Isla de Pascua

Die Spiegel links und rechts von einer Markierung auf der Osterinsel spiegelten den Betrachter je nach ihrer Beschaffenheit in der Vergangenheit oder der Zukunft wieder.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Vietato introdurre biciclette

Es ging um das Verbot, sein Fahrrad an bestimmte Orte mitzunehmen. Aus den diesbezüglichen Schildern wurde geschlossen, daß die Mitnahme von allem sonst, was auf den Verbotshinweisen nicht genannt wurde, erlaubt war.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Maravillosas ocupaciones

Diese Beschäftigungen waren eher harmlos-infantile anarchistische Aktionen, in einem leicht hymnischen Tonfall vorgetragen. Der Antibürger geht abwechselnd unter oder triumphiert, Uhlenspiegel in jetzt der Geschichte oder Don Quijote in eben der.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

Mystery #3

Mystery #2

Mystery #1

Der Herbst

Trabajos de oficina

Ein Chef stand unter der Fuchtel seiner Sekretärin, die das Regiment über die Wörter übernommen hatte. Wollte er bestimmte Worte oder Wortarten benutzen, mußte er das heimlich und auf rosafarbenem Papier getarnt tun.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Material plástico).

The End of an Ear (Robert Wyatt)

Conducta en los velorios

Die Familie riß systematisch das Heft auf Trauerfeiern an sich, so daß es zu Trauerwettbewerben kam. Die Familie war ein Clan, der fast unerkannt unter den Nachbarn lebte und subtil die Konventionen sabotierte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Ocupaciones Raras).

Fenster #182

Los posatigres

Dies war quasi eine uneigentliche Ausfabulierung von Bestiario: die unsägliche Familie hatte beschlossen, einen Tiger in den Wohnräumen zu beherbergen.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Ocupaciones Raras).

Confiança

Tía explicada o no

Es wurde über die Ursachen der Angst der Tante spekuliert. Am Ende beobachtete man eine Schabe, die hilflos auf dem Rücken lag, und die Phobie der Tante und ihr daraus resultierendes Verhalten erschienen plötzlich als vorbildlich.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Ocupaciones Raras).

Tía en dificultades

Die Tante hatte Angst, auf den Rücken zu fallen, was ihr Leben und das ihrer Familie bestimmte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Ocupaciones Raras).

Perdida y recuperación del pelo

Es ging um den Kampf gegen den Pragmatismus, um zweckloses Handeln: ein Haar wurde ausgerissen und mit einem Knoten in der Mitte zum Wiedererkennen in das Waschbecken geworfen. Nun ging es um die Wiederbeschaffung dieses Haares: die Abwasserleitung in der Wohnung wurde aufgerissen. dann weiter die im Haus, dann stieg man in die Kanalisation und gelangte schließlich zur Kläranlage … Am Ende machte man sich bewußt, was man sich an enormen Mühen ersparte, wenn man das Haar gleich im Abfluß des Waschbeckens wiederfand.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Ocupaciones Raras).

Correos y telecomunicaciones

Correos – wie lange kam mir das Wort schon nicht mehr unter?! Die Familie übernahm mit der Protektion eines in der Politik erfolgreichen Verwandten ein Postamt und führte dort seltsame Bräuche ein, bis die Polizei dem Treiben ein Ende machte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Ocupaciones Raras).

Fenster #181

Fenster #180

Fenster #179

Etiquetas y prelaciones

Eine Umkehrung im Gebrauch von Spitznamen: die, welche als sublim bezeichnet wurden, waren platt, und die als vulgär vorgestellten waren delikat (siehe Buñuel). Dabei fand im Stil der Beschreibung keine Umkehrung statt.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Ocupaciones Raras).

Fenster #178

Fenster #177

Simulacro

Eine Familie (deren Mitglieder in allen Geschichten dieser Untergruppe die Protagonisten stellte) ging sonderbaren Beschäftigungen nach und errichtete in ihrem Vorgarten ein Blutgerüst mit Galgen, Rad und Richtblock. Die Erwartungen der Zuschauer über den weiteren Verlauf der Unternehmung wurden allerdings enttäuscht, woraufhin die Erwartung in Empörung umschlug.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Ocupaciones Raras).

Fenster #176

Instrucciones para dar cuerda al reloj

In der Tiefe der Uhr hauste der Tod und es war nicht von Belang.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Manual de instrucciones).

Preámbulo a las de instrucciones para dar cuerda al reloj

Nicht man nutzte die Uhr, die Uhr nötigte einen, sie aufzuziehen.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Manual de instrucciones).

Instrucciones para subir las escaleras

Der Versuch der Beschreibung einer Treppe und eines Treppenersteigers aus der Perspektive jemandes, der wahrscheinlich noch nie eine Treppe und einen Treppenersteiger gesehen hatte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Manual de instrucciones).

Instrucciones para matar hormigas en Roma

Die Ameisen bei den untereinander vernetzten Brunnen mußten vernichtet werden, weil sonst sie die ewige Stadt vernichtet hätten.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Manual de instrucciones).

Study after Bacon’s study after Velázquez’s Portrait of Pope Innocent X

Instrucciones para entender tres pinturas famosas

Es erfolgte eine Umdeutung dreier Gemälde ins Dunkle, Perverse. Aus dem leeren Grabmal in Tizians El amor sagrado y el amor profano wurde das Grab Jesu, das eher harmlose, schafartige Einhorn in Raphaels La dama del unicornio wurde zum phallischen Monster, außerdem wurde die Restauration und die vielen Farbschichten des Bildes thematisiert, und aus Holbeins Retrato de Enrique VIII de Inglaterra wurden so viele Portraits, wie der König Frauen gehabt hatte.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Manual de instrucciones).

Instrucciones-ejemplos sobre la forma de tener miedo

Beschrieben wurde, wie auf verschiedene Art und Weise beunruhigende oder zumindest außergewöhnliche Elemente in den Alltag eindrangen. Nie wieder werde ich Zahnpasta auf die Zahnbürste applizieren können, ohne an die Silhouette einer auf dem Rücken liegenden kurvigen nackten Frau zu denken.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Manual de instrucciones).

Instrucciones para cantar

Es wurde empfohlen, daß man andere Sinneseindrücke (Bilder, Gerüche und Geschmäcke) aufnehme und spüre, bevor man einen Ton von sich gebe.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Manual de instrucciones).

Instrucciones para llorar

Die Unterweisungen begannen mit einem Prolog, in dem es über den Alltag und die Gewohnheiten und die Gefahr und die Notwendigkeit, daraus auszubrechen oder darin zu bleiben, ging.

Das Weinen wurde ohne seine Beweggründete betrachtet, von anderen Gefühlsäußerungen unterschieden, im Rahmen des Anstands plaziert und die Handlung, die sein Ende bedeutete, wurde angegeben.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Historias de cronopios y de famas (1962), Manual de instrucciones).

Las armas secretas

Von der Atmosphäre her ein wenig wie Rayuela, doch dann wurde die Erzählung zum Ende hin poesk: ein junges Paar in Paris, aber sie entzog sich ihm, wobei schnell klar wurde, daß sie ein schlimmes Erlebnis gehabt hatte. Das Ende konnte man mehrdeutig interpretieren: es war entweder ihre Phantasie, die die erlebte traumatische Situation mit Pierre imaginierend wiederholte, wobei sich dann manche Informationen, die man bekommen hatte, nicht diegetisch erklären lassen, oder aber Pierre war ein Wiedergänger des deutschen Besatzers, der sie sieben Jahre zuvor vergewaltigt hatte. Dann bekamen Schumanns Dichterliebe, der Mittelscheitel und das Stottern ihre spezifische Bedeutung.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Las armas secretas (1959)).

Las babas del diablo

Dies war also die Erzählung, die Antonioni zu Blow-up (1966) inspiriert hatte. Ich gebe dem Film den Vorzug. Bei Cortázar wurde eine vermutlich geplante Entführung durch das Photographieren vereitelt. Was anschließend mit dem Blow-up an der Wand geschah, geschah allein in der Imagination des Photographen: er mußte die auf der Photographie festgehaltene Szene noch einmal durchleben und den Jungen noch einmal retten. Antonioni hatte die Geschichte eines gleichsam nur vermutlichen Verbrechens in seinem Film episiert, indem er ihr innerhalb der Schilderung der Atmosphäre des swinging London etwas Beiläufiges gab.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Las armas secretas (1959)).

El perseguidor

In meiner Ausgabe kommt diese Erzählung erst nach Las babas del diablo. Mit El perseguidor hatte meine bewußte Cortázar-Rezeption angefangen. Der Biograph eines Saxophonspielers (Charlie Parker, ich dachte zunächst an John Coltrane) erzählte dessen Untergang. Der Musiker suchte das Absolute in seiner Kunst, was ihn aber von allen entfremdete. Beschleunigt wurde der Untergang in der Erzählung durch häufiges Kiffen, aber für die beschriebene Wirkung brauchte man wesentlich härtere Drogen. Das Absolute schien bloß für Augenblicke auf (etwa beim Spiel mit Miles), aber es war in der Kunst möglich.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Las armas secretas (1959)).

Los buenos servicios

Eine alte Zugehfrau, die dies aus Not geworden war, erzählte von zwei abstrusen Engagements in einem Haushalt: beim ersten Mal sollte sie während eines Festes die Hunde der Hausherrin hüten und beim zweiten Mal die Mutter eines verstorbenen Geschäftspartners des Hausherrn spielen. Klassisch erzählt, und perfekt konstruiert, wie in Torito ein einem bestimmten Jargon nachempfundenen Monolog.

(Julio Cortázar, Cuentos Completos, Las armas secretas (1959)).